莊子逍遙遊(3)

且夫水之積也不厚。則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上。則芥為之舟。置杯焉則膠。水淺而舟大也。風之積也不厚。則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣。而後乃今培風。背負青天。而莫之夭閼者。而後乃今將圖南。
此一節總結上鵾鵬變化圖南之意。以暗喻大聖必深畜厚養而可致用也。意謂北海之水厚則不能養大鵾。及鵾化為鵬雖欲遠舉。非大風培負鼓送必不能遠至南冥。以喻非大道之淵深廣大。不能涵養大聖之胚胎。縱養成大體。若不變化亦不能致大用。縱有大聖之作用。若不乘世道交興之大運，亦不能應運出興，以成廣大光明之事業。是必深畜厚養，待時而動，方盡大聖之體用。故就在水上風上以形容其厚積。然水積本意說在鵾上。今不說養魚，則變其文曰負舟。乃是文之變化處。使人促摸不住。若說在鵾上，則板拙不堪矣。意笑世人輕薄淺陋，口耳之學，又無積德深厚，何敢言其功名事業也。

蜩與鷽鳩笑之曰。我決起而飛搶楡枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為。適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。之二虫又何如。
此喩小知不及大知。謂世俗小見之人，不知聖人之大。猶二虫之飛搶楡枋，則已極矣。故笑大鵬要九萬里何為哉。此喩世人小知，取足一身口體而已。又何用聖人之大道為哉。莊子因言世人小見，不知聖人者。以其志不遠大。故所畜不深厚。各隨其量而已。故如往一望之地，則不必畜糧，一飯而往返尚飽。此喩小人以目前而自足也。適百里者，其志少遠，故隔宿舂糧。若往千里，則三月聚糧。以其志漸遠，所養漸厚。比二虫者，生長楡枋。本無所知。亦無遠舉之志。宜乎其笑大鵬之飛也。舉世小知之人蓋若此。

小知不及大知。小年不及大年。奚以知其然耶。朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大樁者以八千歲為秋。而彭祖乃今之久特聞。眾人匹之。不亦悲乎。
此因二虫之不知大鵬，以喩小知之人不知聖人之廣大，以各盡其量無怪其然也。如朝菌蟪蛄豈知有冥靈大樁之壽哉。且世人只說彭祖八百歲。古今獨有一人而眾人希比其壽。以彭祖較大樁則又可悲矣。世人小知如是而已。