2.6.21

如何處理與父母的衝突?

 

發問者:在我們這一代和我們父母那一代之間,我們看到了相當大的代溝。

        有時會發生這樣的事,就是我們...

Sadhguru:嘿!不是…不是我,嗯?你我之間没有隔閡,我比你年輕得多。

發問者:有時候會發生這樣的事,

就是我們想在生活中得到一些東西,但他們不一定同意。

        最後我們陷入了衝突,我們有時甚至抑制自己的欲望,

        只是為了讓他們開心,那麼…

我們該如何處理這種衝突呢?

Sadhguru:看…,請坐,謝謝!

這不是你們這一代的問題,

不幸的是每一代人都有這個問題,這非常愚蠢!

我認為每一代人都有同樣的問題。

如果我們處於學習狀態,至少我們要有新問題,不是嗎?

(但是卻)每一代人有著同樣的問題,盡管他們25到30年前也是年輕人,不知道怎麼的,他們就突然表像的好像生來就是如此。

因為你父母不在場,我不能和他們交談,所以我來跟你談談。

如果你想按照你想要的方式塑造你的生活,

如果你想要的與你的父母或與你所處的社會,或者你就讀的大學…不一致,這是有可能的,

你的選擇可能不僅僅與你父母的選擇不一致,也可能不符合同齡人的選擇,或許…也不符合體制的選擇,可能不符合你所處的社會,所以如果你想做你自己的事,你必須明白,這是要付出代價的。

你唯一抱怨的是:如何不付出代價就能得到我想要的?

没有這樣的生活。

如果你要做你想做的事,如果你想要的,不符合你周圍的更大的利益,那麼他們會讓你付出代價。

如果你想要的對你來說很重要,你必須付出代價,

但如果你發現:對于你想做的那一點點要付出的代價太高,那你自然會退後一步。

就像去市場一樣,你知道吧?你想去買幾朵花,那傢伙說2000塊,就為了花。你說『不』,我想要花,但是『不』,因為他要價太高了。

我們生活的每一步都是這樣,

當我們想做什麼的時候,總會有相應的代價。

我們必須做出權衡,我願意付出這個代價嗎?

我想要的有没有重要到讓我願意付出這個代價的地步,或者我不願意接受這個代會,這是因人而異的,没有適用于每個人的標準,這是因人而異的。

有些人非常想要它,他們願意付出任何代價,對有些人來說,這只是一時的興趣,所以他們會放下它繼續生活。

這兩者都没什麼問題,兩者都不錯。

如何識別出開悟的人? (How do you recognize an enlightened person?)

 

人們甚至會相信身體上會有些印記,他們在背上和額頭上打上三叉戟的烙印,

『 你看, 額頭上出現了...』。

在西方, 人們展示手上的痕跡然後說:

『 看, 我有被釘十字架的印記, 所以耶穌為我顯現了。 』

在印度Sankhu會出現在肩膊上, 你只需要自己烙印上去,你可以打Sankhu、 脈輪、十字架印記或任何你想要的烙印。

 

某程度上, 開悟意味著:

你是一個没有瑕疵的生命!没有烙痕。

所以你為自己打個烙印, 然後就以為自己經開悟,這實在的抱歉!

那如果没有印記, 那如何辨認出呢?

你不能認出來, 你不能辨認出來。

這裏的人怎麼知道我是否開悟了?我從未對此作出過聲明, 所以他們如何知道的呢?他們只是在假設? 是的。

看, 你去坐在幼稚園老師面前, 你知道他/她有多學識淵博嗎?你不知道; 但是她/他懂ABC,你不懂, 所以你坐在這裡。

現在, 我們在談XYZ, 你不懂, 所以你坐著。

所以 我是否得到了認可又有甚麼關係呢?

你想學XYZ 你就坐在這裏;你不想的話,就離開。

 

所謂的開悟是怎麼一回事?

你知道有樣東西叫做破曉(Day broken)嗎? 這是個好詞,我喜歡。

那叫日出(sun rise),但它是 day broken。日被劃破了,是不是呢?不,它是黑夜被劃破了。是日被劃破了, 還是夜被劃破了?是夜被劃破了。

黑夜在我們的感知裏代表什麼? 黑暗!如果你是貓頭鷹,這就不一樣了。

在你的感知裏, 黑夜代表不舒適。因為黑暗中,你的視覺感官在黑中感到不舒適。

這就是為何我們發明了所有的這些、那些照明裝置,為什麼?因為我們在漆黑之中感到不舒適, 因為我們無法分別事物。

在有光的地方,我們能看得清楚。所以夜被劃破了,這代表明晰出現了,這就是日出為你所做的。

你看不見,你在掙扎,太陽出來了,突然有了信心---你知道要去那裏,不應去那裏,

應該踏在什麼地方, 不應該踏在什麼地方。開悟就不過如此。明晰來了!你能清楚看到一切。

之前我們在出版 一本書,是一系的演講, 然後需要一個標題,我看了一下內容,然後說:Of Mystics and mistakes (關於神祕學家與錯誤)

我們的英語部門說:

『Sadhguru,,這個太直白了, 可以温和婉轉一點嗎?』

人們總是跟我說:『Sadhguru,說得温柔婉轉一點,你做得到的,來吧!』

我做得到,但是我不想說; 因為人們會用各種方法把它扭曲。如果你用直白的方式說出來,他們就不會亂搞它。

所以,我說:Mystics(神祕家)與Mistakes(錯誤)

意思是只有兩種人,神祕家與錯誤者。

如果你以事物本來的樣子去看它們,人們便會標籤你為神秘家。

那麼他們是什麼?他們是個錯誤。

他們在感知生命的基本層面上搞錯了, 就這樣而己。

是的, 在感知上搞錯了。

為什麼他們在感知上會搞錯了呢?

因為他們一隻手總是浸在他們的記憶中,

這就是為什麼我們說Karma (業力),

他們把記憶誤當成智慧, 這就是他們唯一的錯誤,

一旦你把記憶誤當成智慧, 那你就搞糊塗了,

如果你對一些其他人不知道的事情有記憶,你看起來就像個學者,

看, 人們讀了十本書就成了學者;有人只看了一本書便變得虔誠!

只是一本書,怎樣讓你有資格成為神的代表呢?

如果你看多於一本書,你就當不了,不是嗎?你只需要看一本書。

所以,這是把記憶誤當成智慧。

我們的整個教育制度就只不過是這樣的胡鬧,把記憶誤當成智慧。

如果你把記憶誤當成智慧,我們便稱你為一個Karma(業力)個案。

你是一個Karma(業力)個案,因為你是憑著你的記憶而活,而非憑著智慧而活。

如果你是完全地憑著你的智慧而活,而没有把記憶和智慧搞混了,

人們便會說:『啊!他是開悟了。』

因為無論你把什麼帶到他的面前,他都會以事物本來的樣子去看和談論,

就只是因為他没有把記憶和智慧搞混了,就這樣而已。

這很容易了解,你現在所是的一切都是記憶,你是男或女這是記憶,記憶不只是指頭腦中有意識的記憶。

你的身體有記憶,不是嗎?如果我們吃同樣的食物,我不會變成女人,妳也不會變成男人。同樣的食物進入我而變成一個男人,同樣的食物進入妳而變成一個女人,這是憑著記憶,你的身體記得,身體有記住。如果你和猴子吃了同樣的食物,牠不會變成人,你也不會變成猴子,因為身體有記憶。

有進化記憶、基因記憶、元素記憶、原子記憶、有意識、無意識層面上的記憶、言辭上和非言辭上的記憶,你本身就是記憶。

所以如果你的智慧要從記憶中釋放出來,這代表你從自己釋放出來,就這樣而己。